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道士頭上帶的是什么?道士頭上戴的叫什么?

時(shí)間：2016-03-17 14:54:12 編輯：本站整理 4206

又到一年新發(fā)型流行的時(shí)候了，今天我們看見微博開始刷屏道士頭了，想必大家肯定對(duì)道士的日常生活比較好奇。那么道士頭上帶的是什么?道士頭上戴的叫什么?

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道士頭上帶的是什么

道士頭上帶的其實(shí)是道教徒特有的標(biāo)志。在道教里，把它稱為“道巾”。俗話說“道有九巾，僧有八帽”。

道士頭上戴的叫什么

道教的帽飾，有道巾、道冠兩種。道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”，但是九巾的名目并不固定。清代閔小艮《清規(guī)玄妙》記載的九巾，為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。

清末至今，變化較大，現(xiàn)在流行的九巾為；混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。

九巾的來歷

巾是我國古代人民常用首服之一，指的是一種帽子。也有的人把巾誤認(rèn)為冠，《釋名》的《釋首飾》中：“巾，謹(jǐn)也，二十成人，士冠，庶人巾”。這段話，說明了巾與冠的不同。巾為平民百姓之頭飾，以與士大夫之冠相區(qū)別。巾始于先秦，乃一般百姓戴用之首服。直到東漢以后則貴賤通用。巾在魏晉南北朝時(shí)期特別流行，尤其士人十分偏好，喜其輕便。《晉書·輿服志》曰：“巾，以葛為之，形如帽而橫著之，古尊卑其服也。”到了南宋，戴巾之風(fēng)氣更加普遍，就連朝廷的高級(jí)官員也以包裹巾帽為榮，冠帽之制漸衰。在清朝以前，巾作為首服，被歷代沿用，并變化成多種類型。清朝剛?cè)腙P(guān)的時(shí)候，下剃頭易服之令，明朝的衣冠制度被廢除。明遺臣金之俊為緩和民族矛盾，向清廷提出“十從十不從”的建議，被朝廷默許。其中有“儒從而釋道不從”之條，因此只有道教才保留下我國明代以前的衣冠形式，所以有的學(xué)者把道教的服飾稱之為活文物。

至于道教的九巾之說，來源于清代中葉道士閔小艮的《清規(guī)玄妙說》。按照該書的說法，當(dāng)時(shí)的九巾，有以下幾種：唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾、九陽巾。

當(dāng)代高道閔智亭道長著述的《道教儀范》一書中提到，自清末到現(xiàn)代最流行的九巾則為：混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾、太陽巾。而清代以前的道巾，按明朝的《三才圖會(huì)》記載，則有：純陽巾、九轉(zhuǎn)華陽巾、九梁巾、雷巾、幅巾、網(wǎng)巾等等。不難看出，隨著時(shí)代的變遷，古代的道巾和現(xiàn)代的道巾已經(jīng)有所不同了。本文將為讀者介紹常見的近代道巾。

道士頭巾有哪幾種

混元巾：又稱“冠巾”。圓形，硬殼，帽頂有洞，可以露出發(fā)髻。后上部稍高起，以示超脫。混元巾是清代以來，道教全真派最正式的頭巾，規(guī)定舉行“冠巾”儀式拜師之后的道士方可戴用，現(xiàn)在這一限制逐漸打破，未經(jīng)冠巾戴用此巾的道士不在少數(shù)。全真派高功在舉行齋醮科儀時(shí)均用此巾，并在露出的發(fā)髻上面別以道冠。正一派道士今日已無蓄發(fā)傳統(tǒng)，為了方便，就將混元巾和道冠縫在一起戴用，有的帽頂還折出方角，成為混元巾的一種變體，臺(tái)灣道士稱為“網(wǎng)巾”，又名“角冠”。

莊子巾：又稱“南華巾”。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向后上方高起，以示超脫。帽前正中飾有“帽正”，以示道教的守中處一和檢查帽子是否帶正。多在秋冬天氣戴用，道士不蓄發(fā)者或年老脫發(fā)者喜戴此巾。

純陽巾：亦稱“樂天巾”、“華陽巾”、“紫陽巾”、“九陽巾”或“九梁巾”。帽底圓形，頂坡而平。帽頂向后上方高起，以示超脫。帽前上方有九道梁垂下，“九”為純陽之?dāng)?shù)，代表道教“九轉(zhuǎn)還丹”之意。帽前正中鑲有帽正。現(xiàn)在的正一派道士多戴此巾。

浩然巾：即“風(fēng)帽”。里面絮以棉花，以為御風(fēng)擋寒之用。北方的道士(尤其老年道士)，冬日風(fēng)雪天氣可用此巾。

逍遙巾：乃是一塊方形(亦有圓形)巾料，包于發(fā)髻之上，系上兩根長長的劍頭飄帶，稱為逍遙巾。另有一種是用莊子巾或純陽巾，飾以美觀的云頭圖案，帽后綴上兩根長長的劍頭飄帶，亦稱逍遙巾(古稱“雷巾”)。年輕道士喜戴此巾，行動(dòng)之間，飄帶搖拽，顯得瀟灑自如。

荷葉巾：外形類似莊子巾，帽底圓形，頂坡而平。帽頂向后上方高起，以示超脫。帽前正中鑲有帽正。帽子有褶如同荷葉，故名。

太陽巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下勞作，可戴此巾。有的道士為了和社會(huì)上有所區(qū)別，就在帽頂掏洞露出發(fā)髻，或在帽沿上繪以八卦、太極等道教圖案，或者寫上自己所住道觀的名字。

一字巾：即一根束發(fā)用的帶子，兩端各綴一片帽正，兩片帽正相疊扣在一起，就能戴在頭上。這是所有道巾之中，最為簡便的一種。道教規(guī)定，不可光頭進(jìn)入殿堂，必須戴有道巾，若無其他道巾，扎上這根帶子也可頂替。

包巾：又稱“扎巾”。乃是一塊方形布料，四角綴有帶子，可以勒在頭上。帽前正中可飾帽正，但多數(shù)不用帽正。包巾是道教最不正式的一種頭巾，初入道門尚未拜師者即戴此巾，也有人認(rèn)為不應(yīng)列于九巾之內(nèi)。《三才圖會(huì)》：“幅巾古賤者之服也，漢末始為士人之服。”不過現(xiàn)在有的正式道士也戴此巾。

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