時間：2021-02-07 11:11:28 編輯：本站整理 0
現在一些地區始終保持著貼門神的習俗，通常是在大年三十的那天，中國的門神有很多個，但是傳統只有兩位，你知道是誰嗎，下面小編為大家介紹一下。
在我國古代，門神指的就是尉遲恭和秦瓊。
唐太宗李世民成就帝業期間殺人無數，即位后身體也變得極差，晚上常常做噩夢。后來他讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，身體才得以好轉。時間久了，唐太宗憐惜兩位將士的辛勞，于是命令宮廷畫師將兩人的形象繪制成畫，懸掛在宮門兩旁。這件事傳到民間后，老百姓們也想要平平安安過新年，所以也把兩人的畫像貼在門上以辟妖邪，從此他們兩位便成了門神。
上古時期，因為人們認為桃木可以斬妖縛邪，因此，門神也就是兩個用桃木雕刻的人，名為神荼和郁壘，神荼在左，郁壘在右。只是，在史書中，最早記載的并不是這兩個人，而是一個叫做“慶成”的勇士，神荼郁壘是除了《山海經》之外，漢代其他書皆有記載的門神。這兩個人的知名度相對要低很多，但是在那個時期，人們對于很多現象無法解釋，自然也就會想象出很多神鬼傳說，因此，神荼郁壘也算是人們虛構出來鎮宅的兩位門神。
唐朝時期，可能是覺得神荼郁壘不夠用了，于是出現了一位新的門神，法力還在前面兩位之上——鐘馗。鐘馗原本也是一個普通人，因為相貌丑陋，沒能通過當時的武舉考試，撞死在殿階上。后來唐玄宗生病，夢見有小鬼偷盜，被一個人捉住，此人就是鐘馗。之后唐玄宗請吳道子將他的畫像畫下來，掛在宮門上做門神。這當然帶有神話色彩，但是門神的流行人物確實已經更換了。
元代以后，又換人了，此時便是我們熟悉的秦瓊和尉遲恭。據說是因為唐太宗身體不好，會聽見宮門外面有惡鬼喊叫，于是此二人夜間鎮守宮門，果然平安無事。但是直到元代，才有越來越多的人奉他二人為門神，于是，鐘馗的時代也過去了。
再后來，門神繼續發展，衍生出了不同的派別，有捉鬼、祈福、道界、文臣、武官等不同的分類，還有很多不同地區的人們所貼的門神也不一樣，比如源于歷史人物的趙云和馬超，源于佛教神話的四大天王，源于道教傳說的哼哈二將，源于古典小說的的燃燈道人和趙公明等。
至于一共有過多少門神，現在恐怕已經數不過來了。但是不管怎么說，也不管如何發展，門神雖然不可能真的存在，只是人們寄托美好愿望，紀念逝去的豪杰的一種方式，但是這種文化，卻會深深刻進我們的腦海里，陪伴我們一直走下去。
第一種：
傳說唐王李世明經玄武門之變登基稱帝以后，有一段時間經常做噩夢，夢到自己的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來殺他，心中十分害怕，夜間難以入眠，于是讓手下兩員大將秦叔寶和尉遲恭手持兵器站在門前站崗，這樣便能夠安心入睡。可時間長了，兩員大將長期夜不能寐，最后雙雙病倒，李世明只得命人將他們的形象畫在紙上，貼在門上，用來震懾妖魔鬼怪，這就是門神的由來。
第二種：
傳說是能捉鬼的神荼、郁壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說：上古的時候，有神荼、郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹陰如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
第三種：
古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
中國古代的四大門神分別是：神荼、郁壘、秦瓊、敬德。神茶和郁壘，為上古時代的人物，在《山海經》、《風俗通俗》等書中都有關于他們二人的記載。秦瓊和敬德為隋唐時代的人物。
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