時間：2018-05-16 13:43:20 編輯：5號網-wsy 1690
108顆珠子的手鏈屬于比較長的了，需要在手腕上面繞好多圈，給人一種特別有特點的感覺，這種珠子比較多的手鏈就更加的適合男生了。下面5號網小編給大家講講手鏈108顆有什么講究？
佛珠一般由108顆念珠組成，在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開，稱為：隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大，數量可以采用1到3顆不等，并且不計算在108顆之內。
108 顆表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。
手鏈108顆代表斷除108種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。三昧即是心安住于一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。
108種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、108種煩惱又稱一百零八種結業。也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，癡，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。
佛珠的品質直接關乎于使用者的身份地位。經濟實力較好，社會地位較高，會選擇一些比較珍貴的材質來做隔珠或者做佛珠。如紅珊瑚，蜜蠟，綠松石，優質瑪瑙，珍貴木材或其他一些珍稀材質等;而相對經濟實力較弱或者不追求這些的人呢就可能會選擇一些同色澤的替代品，這也就是為什么有的老佛珠上會有一些很完美，很珍貴的配珠，而有的老佛珠卻多是那些顏色各異的老塑料和那種價值不高的瑪瑙做隔珠。在此要注明的一點就是，藏民族追求我們所謂高端，珍貴的佛珠并不是為了顯富，或者奢侈。對于他們特殊的生活方式和宗教在他們生活中的重要性而言，這是一種表達自己忠于內心信仰的一種很直觀的方式;這也是特殊生活環境下一種財富的積累方式。
計數器一般懸掛于佛珠的兩側第5，10，21子處。多由金屬制成，常見的有銀，銅所制，造型各式各樣。最常見的有鈴杵，蓮花等吉祥圖案，由計數頭和記子組成，兩端各有一個計數頭搭配十個記子，配合佛珠計數之用。
佛家講，發愿持十萬心咒，百萬心咒或者更多則功德無量，念佛計數可以增進佛子的精進之心。時刻提醒諸居士，信徒不敢懈怠功課，精進勤修佛法。并且計數器和卡子的造型多為法器或者禮器造型，懸掛與佛珠之上，可起到莊嚴佛珠的作用。
藏密持念珠持咒一圈計數以100為單位，也就是說無論加不加隔珠，108的佛珠持咒一圈之后依然是計數做100遍，8遍用來補缺，以防止我們在持咒的過程中有疏漏而多計數，導致計數錯誤。我們在藏區經常可以看見很多人用100粒或者100—110之間數字的佛珠持咒念佛。當個別情況越來越多，最后就變成了一種普遍現象，當佛珠不足108時，索性就串成100顆，也是一個圓滿吉祥的數字。
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