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清明節(jié)前一天是什么節(jié)日？寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

時(shí)間：2017-03-15 13:23:38 編輯：5號(hào)網(wǎng)-zhaowei 625

清明節(jié)之前其實(shí)還有一個(gè)節(jié)日，但是由于清明節(jié)屬于比較隆重的一個(gè)節(jié)日，因而清明節(jié)前的一個(gè)節(jié)日被大家所忽略。那么，清明節(jié)前一天是什么節(jié)日？寒食節(jié)和清明節(jié)有什么關(guān)系？

清明節(jié)前一天是什么節(jié)日

清明節(jié)前的節(jié)日是寒食節(jié)。

寒食，即寒食節(jié)，亦稱(chēng)“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”。

在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。

清明節(jié)前一天是什么節(jié)日？寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

寒食節(jié)的來(lái)歷

寒食節(jié)來(lái)歷于“子推綿山焚身”的故事。

相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)介子推（姓介名推，又稱(chēng)介之推，之為虛詞，子為敬稱(chēng)）。

當(dāng)時(shí)介子推與晉文公重耳流亡列國(guó)，割股（即大腿）肉供文公充饑。文公復(fù)國(guó)后，子推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，子推堅(jiān)決不出山，和他的母親一起抱樹(shù)而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

清明節(jié)前一天是什么節(jié)日？寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

唐代詩(shī)人盧象這首《寒食》“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人。”記載的就是這個(gè)故事。

寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)對(duì)火的崇拜。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。

禁火節(jié)后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。

寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史，寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。

其中上墳之俗，是很古老的中國(guó)過(guò)往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來(lái)改為在清明節(jié)。但韓國(guó)方面，仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。

寒食節(jié)是山西民間春季一個(gè)重要節(jié)日，山西介休綿山被譽(yù)為“中國(guó)寒食清明文化之鄉(xiāng)”，每年舉行隆重的寒食清明祭祀（介子推）儀式活動(dòng)。

清明節(jié)前一天是什么節(jié)日？寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系

古時(shí)“清明節(jié)”與“寒食節(jié)”在時(shí)間上的關(guān)系是：清明前一天為“寒食節(jié)”，現(xiàn)在二者已經(jīng)合二為一了。

原來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。

清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一，這一時(shí)節(jié)雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。據(jù)傳清明節(jié)的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓。

古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)晉文公落難，介子推曾割自己的肉給他充饑，晉文公即位后，請(qǐng)介子推為官，介子推卻隱居綿山，晉文公放火燒山想逼出介子推，結(jié)果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔，下令從今往后這一天禁火。因?yàn)榻穑藗冞@一天只能吃冷食，故稱(chēng)“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一，歷代沿襲而成為中華民族一種傳統(tǒng)節(jié)日。

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