時間：2017-10-25 11:02:23 編輯：本站整理 797
對于尬舞，很多人都會想到鄭州公園大爺大媽的廣場舞，甚至有人戲稱是“二百舞”，不管怎樣圖的就是個開心樂呵。那么，尬舞為什么被叫停？尬舞為什么會火？
鄭州人民公園尬舞的爆紅，得益于網絡直播。今年2月，園內幾位大叔大媽自創的“逆天搖擺抽筋舞”突然引爆網絡，視頻兩天內點擊量超過千萬。2月24日，當地媒體聯合對尬舞的直播，更是吸引了200多萬網友點擊互動。
尬舞者出了名，褒貶也滾滾而來。有人贊他們是“自由的舞者”，也有人罵他們“以丑態搏出位”，這些都在他們意料之中。讓他們意外的是，紅了不到兩個月的尬舞，迅速被公園叫停。
羅永浩曾在微博表示，(尬舞)“看上去生理不適……但想不到有什么理由要禁止”。園方顯然比老羅“深謀遠慮”。鄭州人民公園辦公室主任郜勇表示叫停尬舞的原因有三：1、跳尬舞的人多，并且圍觀的人更多，踐踏花草草坪;2、人群密集，有不軌的人趁機偷盜，還有摩擦、吵架等一些治安案件;3、有人現場搞網絡直播盈利。
另外，公園是一個向不特定人群開放的公共場所，園方負有管理和安全保障義務。“尬舞”音樂吵鬧，動作激烈，極易引起人群圍觀，給公園帶來安全隱患。否則，一旦造成意外傷害事件，園方很可能要承擔責任。
據《侵權責任法》第三十七條規定：“賓館、商場、銀行、車站、娛樂場所等公共場所的管理人或者群眾性活動的組織者，未盡到安全保障義務，造成他人損害的，應當承擔侵權責任。因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔侵權責任;管理人或者組織者未盡到安全保障義務的，承擔相應的補充責任。”
園方稱，尬舞增加了管理負擔，還搞經營性活動，應該叫停。
尬舞，很多人以為就是犯尷尬癥一樣的跳舞，其實是斗舞的一種表現形式，也是一種廣場舞蹈類型。
跳舞能收獲健康，這是一個近似廢話的理由，因為所有適量運動都可以給人體帶來健康。但是為什么那么多人選擇了舞蹈而不是其他運動?是因為舞蹈的運動強度適中，運動過程可以陶冶情操、結交好友、體驗藝術美、改善人的形體、精神面貌對于尬舞之所以火，這主要原因是大眾的精神生活匱乏，廣場舞恰恰滿足了大媽們的精神需求，通過廣場舞他們首先可以鍛煉身體，人人都希望自己有健康的身體，而且年齡越大，對健康的需求就越旺盛，但是并不是每一個人都可以為健康而堅持某種運動;既能促使大家有進一步堅持的理由--娛樂性、觀賞性，廣場舞不僅可以健身還可以在完成舞蹈過程中體驗不一樣的身體運動方式，不但能通過舞蹈自身的娛樂性達到娛己目的，還能通過觀賞性達到娛人(包括一起跳舞的隊友)的目的，這樣他們在運動中不但收獲了健康也收獲了快樂(在小區內擾民的不在本例之中);廣場舞基本是住在舞蹈場地附近的居民為主，這其中有鄰居有好友，如果你有一天沒來，碰到時肯定會問，怎么那天沒有看到她，這時他的心里就會對廣場舞這一活動產生歸屬感，堅持數月后又可以結交到朋友的朋友，核心團隊成員凝聚力會越來越強，這就是廣場舞越來越火的核心所在。
看到表情包里廣場舞大爺大媽們忘我的表演，我們都能夠秒懂尬舞的另一重含義——尷尬地跳舞。
些都只是尬文化的冰山一角。隱藏在尬文化下的潮流變遷，可謂一部滿滿的人類內心戲合集簡史。
尷尬是人類與生俱來的情緒機制，然而在現代社會中，并不是所有的尷尬情緒都具有調節意義。
對情緒復雜多變的人類而言，流變的尬文化好似一粒放飛自我的含笑半步顛。我們可以從神曲的榜單了解一二。
從廣場舞神曲《最炫民族風》到《忐忑》再到《我的滑板鞋》等尬曲的出現，很快成為街頭巷尾的消食良品。
在現今消費社會中，缺乏消費能力的人群往往集體失語。在日常生活中，他們也不自覺地尋找著能夠獲得存在感的方式。殺馬特文化、葬愛家族就是他們無意識的體現。
網絡文化為他們提供了這樣一個契機，視頻軟件則給了他們更多自娛自樂的空間。我覺得，如果我們看到尬舞尬得如癡如醉的鄉親們，我們能做的就是會心一笑——除卻這些，對每日辛勤工作的人們而言，又有什么能給他們疲憊的心靈帶來慰藉?
在當前社會下，人們不再追求一種精英的榜樣，轉而追求一種自我的存在，真實的存在，拋開外界的束縛，尋求情感與精神的解脫。
尬舞也好，尬聊也好，總結尬文化的精髓，歸根結底只有五個字：你開心就好。
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