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時間：2021-08-13 11:35:12 編輯：5號網(wǎng)-hzq 0
按照陰歷的時間，很快中元節(jié)就要到了，這個中元節(jié)究竟是什么節(jié)日，為什么家里的老人都十分忌諱呢？
中元節(jié)是道教的名稱，在佛教中杯稱為盂蘭盆節(jié)。過中元節(jié)的時候有著祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等風俗。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)農(nóng)歷是七月十五這一天。“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié)，而被稱為“中元節(jié)”，則是源于東漢后道的法。道有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此來。佛則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道的唐代，道的中元節(jié)開始興盛，逐漸將元”固定為節(jié)名，節(jié)期設(shè)在七月十五日，并相沿迄今。
到了農(nóng)歷七月十五，也便到了中國人過“中元節(jié)”的日子。中元節(jié)是道教的稱法，從佛教的角度去叫則是“孟蘭盆節(jié)”，又叫“鬼節(jié)”。傳言釋迦十大弟子之一的目連之母因生前不行善，死后在地獄受苦。目連為救母到如來處倒懸求佛救度。釋迦要他在七月十五日，備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，這樣可使母解脫。佛教據(jù)此興起孟蘭盆會。
中元節(jié)和清明很相似，要祭祀祖先，在唐宋時代就已經(jīng)成為民間的一個節(jié)日了。節(jié)日那天，人們以麻、谷、秫縛在一起，掛在大門及中堂的天地祖先兩旁，或設(shè)果品牲禮及麻谷之類到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。李商隱有詩言中元上墳：絳節(jié)飄搖宮國來，中元朝拜上清回。
在洪澤湖地區(qū)，中元節(jié)又稱“敬孤節(jié)”，各家各戶除了給死去的老人燒紙祭祀外，還爭著把村里的孤老請到自家招待，向他們表示敬意。
中元敬孤的來歷是這樣的：很久以前，洪澤湖上有一個叫巫支岐的水怪，這個水怪不但在洪澤湖中興風作浪，而且經(jīng)常上岸掠走村童，把他們吞食掉。大禹治水路過這里時，曾把它抓住壓在龜山腳下。可是，等大禹離開洪澤湖后，水怪慢慢搖掉向上的壓的石塊，從龜山腳下鉆出來，回到湖上，更加貪婪地吞食村童。人們對它恨之入骨而又毫無辦法。
村里的一位孤老把全村老人召集起來，對他們說：“為了拯救子孫后代，我們就是自己死也也要把巫支岐除掉！”他的計劃是：由全村老人化裝成村童，隨身藏毒藥，讓水怪吃下后把它毒死。隨后，孤老悲壯地說：“為了我們的后代，讓我們老人獻出自己的生命吧！”老人們一致贊成，沒有一個退縮。
七月十五日這天，全村老人化裝成童男童女來到洪澤湖邊玩耍，水怪看見后，躍出水面，一下子把他們掠到水里吞食了。很快，藥性發(fā)作，水怪疼痛不已，難以忍受，直在湖中打滾翻騰，最后終于被毒藥毒死，葬身湖底。
老人們用自己的生命換取了洪澤湖的太平，拯救了無數(shù)幼小的生命，得到了人們的尊敬，后人為了紀念這些富于犧牲精神的老人，就把七月十五定為敬孤節(jié)。每到這一天，人們不但為先逝的老人燒紙祭祀，而且爭著把村里活著的老人請到自已家過節(jié)，以實際行動對老人表示特別的敬重，這一良俗至今保留。
信則有不信則無。
這個世界上到底有沒有鬼，相信每個人心中都有不同的答案，從民俗的角度來講，“鬼實就是過世的祖先，這一天很多人都會買好祭品，在家供奉祖先，有些人相信祖先拿到祭品會保佑他們這一年平安順遂，有些人則不相信，所以中元節(jié)到底有沒有鬼出來，其實還是要己相不相信世界上有鬼。
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